الزهايمر ـ غازى القصيبى

الصورة من مدونة عالم اسماء

الزهايمر ـ غازى عبدالرحمن القصيبى

127 صفحة

بيسان للنشر والتوزيع

الطبعة الثانية 2010

         

" الشيطان كما يقول المثل الغربى يختفى فى التفاصيل لهذا ربما تختفى التفاصيل : يخفيها الشيطان الذى يختفى فيها "

الأقصوصة تصور رسائل يعقوب العريان الى زوجتة نيرمين بعد اصابته بمرض الزهايمر والذى اضطره خوفه من نسيان زوجته وابنائه وعالمة ان يهرب الى امريكا حيث صديقة البروفيسور جيم ماكدونالد رئيس قسم الزهايمر فى جامعة جورج تاون .. ويلتحق بمصحة خاصة لرعاية مرضى الزهايمر .. حيث كانوا يدعونه هناك بـ جيكوب آريان .

" هذه الفكرة، على الأخص، هي التي تسبب لي الكآبة. أن أصبح رجلاً بلا ماضٍ، بلا ذكريات، بلا أمس. تصوّري! أن ينسى الإنسان ابتسامة أمه المضيئة، أن ينسى ملامح أبيه الرضيّة، أن ينسى كل صديق عرفه "

وعبر تلك الرسائل نكتشف ما هو مرض الزهايمر وكيف بدأ يعقوب العريان يتعامل معه, وعن الأشخاص الذين قابلهم فى تلك المصحة, وكلام الأطباء عن المرض ومراحله, والكتب التى قرأها عن الزهايمر

وتجارب مرضي سابقين بهذا المرض اللعين والذى جعل اقرب الأشخاص لهم يتخلون عنهم سريعا لعدم قدرتهم على الأهتمام بهم .

" ألارقام ! أَسْر الأرقام ! أسوأ أسر يمكن أن يقع فيه إنسان.
أسوأ من (قصر النهاية) , ومن سجون (السي آي إيه) الطائرة بين الدول, ومن قلعة (جوانتنامو) القابعة في كوبا, هدية (دبليو) لبشرية معترفة بالجميل "

وتبدأ ذاكرة يعقوب فى التداعى .. ففى البداية كان يروق له ان ينسى كل الأمور السيئة التى مرت به فى حياته , والتى كان دائما ما يتمنى نسيانها ولكن سريعا ما بدأ فى نسيان الذكريات الجميلة ايضاً  

" ان صديقى الزهايمر لا يفرق بين شيء جيد وشيء سيء لا يفرق بين ذكرى القبلة الحالمة وذكرى الطعنة القاتلة

لا يفرق بيم ما فعله الأعداء وما فعله الأصدقاء

يمحو كل شيء

ولعله يمحو الأشياء الطيبة قبل الأشياء الرديئة "   

إن مشيت على شارعٍ

إن مشيت على شارعٍ لا يؤدي إلى هاوية

قُل لمن يجمعون القمامة: شكراً!

إن رجعتَ إلى لبيت، حيّاً، كما ترجع القافية

بلا خللٍ، قُلْ لنفسك: شكراً

إن توقَّعتَ شيئاً وخانك حدسك،فاذهب غداً

لترى أين كُنتَ، وقُلْ للفراشة: شكراً!

إن صرخت بكل قواك، ورد عليك الصدى

"مَنْ هناك؟" فقل للهويّة: شكراً!

إن نظرتَ إلى وردةٍ دون أن توجعكْ

وفرحتَ بها، قل لقلبك: شكراً!

إن نهضت صباحاً، ولم تجد الآخرين معك

يفركون جفونك، قل للبصيرة: شكراً!

إن تذكرت حرفاً من اسمك واسم بلادك،

كن ولداً طيباً!

ليقول لك الربُّ: شكراً !

قصيدة إن مشيت على شارعٍ ـ محمود درويش من ديوان كزهر اللوز او ابعد .

الصورة من فيلم   i am legendلست ادرى لماذا تذكرنى تلك القصيدة بهذا الفيلم !!!

ستيف جوبز

ولأننى احب ستيف جوبز بكفاحة المتواصل فى حياتة العملية التى بدأها من الصفر ونكباتة المتعددة والتى لم يستسلم لها, ولم تؤثر فيه الا ان زادته صلابة وخبرات ليكمل طريقة مرة اخرى ...

هذا مقال عن المبدع ستيف جوبز لـ اشرف الفقية ـ جريدة الشرق  

 

" كان ستيف جوبز إنساناً متكبراً، قليل التقدير للآخرين وجارحاً في نقده لهم، مغروراً بنفسه وعنيداً حدّ الهوس. لم يكن يتورع عن الكذب ناسباً إنجازات فريقه لنفسه. لكنه كان في النهاية شخصاً ذات كاريزما هائلة ومصدراً للإلهام لكل من عمل معه.. شخصية فذة غيّرت العالم!

هذه هي الخلاصة التي قد تخرج بها بعد قراءة كتاب السيرة الذاتية المعنون (Steve Jobs) والذي تم تأليفه بطلب من صاحب الاسم.. المخترع ورجل الأعمال والمصمم والمفكر الأميركي الذي رحل عن دنيانا في الصيف الماضي بعد صراع عنيف مع المرض. كان ستيف جوبز يعرف أنه يموت منذ ٢٠٠٩، ولم يمنعه ذلك من مواصلة الإبداع. طريقته العجيبة في التفكير قادته لأن يتصل بوالتر آيزاكسون، أحد أشهر كتّاب السير الأميركان ليكلفه بتوثيق قصة حياته، أن يأخذ التفاصيل من جوبز ومن خصومه كذلك قبل أن توافيه المنية، لكي لا تضيع هذه القصة المذهلة الحافلة بالدروس على أبنائه الذين لم يسعفهم الحظ بأن يعرفوا والدهم العظيم جيداً.. وعلى الأجيال القادمة.. هكذا يصف جوبز ذاته قصة حياته. غرور؟ أم ثقة أكيدة بالذات؟ الواقع أن سيرة جوبز لا تفتأ تتأرجح بين المعنيين.

الكتاب السميك يأخذنا للبدايات الأولى.. يتحدث عن المهاجر السوري (عبد الفتاح الجندلي) الذي تخلى عن رفيقته الأميركية. تركها حاملاً لتتخلى هي بدورها عن ثمرة علاقتهما ابنٌ تم تبنيه من قبل عائلة (جوبز).. أسموه (ستيف). وحين كبر وعرف أن والديه الحقيقيين قد تخليا عنه.. أمده ذلك برغبة ممضة في التفوق وباحتقار كامن لكل شيء. لقد كان جوبز ثائراً بطبعه.. ثورية رسختها فيه ظروفه الشخصية.. فبان أثرها على كل المنتجات التي أتحفنا بها بعد ذلك

لا يمكن أن نفهم عبقرية جوبز بدون أن نضع معامل ( الحظ ) في المعادلة. وهي نقطة تطرق لها كتاب عظيم آخر اسمه ( الأفذاذ  (من تأليف( مالكوم گلادويل  (في السياق التقليدي فإن جوبز كان سيعتبر طالباً فاشلاً. رفض المدرسة ورفض أن يكمل الدراسة في الجامعة التي اختارها هو وتكبد والداه لأجل إلحاقه بها مبالغ طائلة. اشتغل عن ذلك بالفلسفات الشرقية. اعتنق البوذية وصار نباتياً، سافر للهند وعاش حياة فوضوية تماماً.. تعاطى المخدرات وافتخر بذلك لآخر حياته!! الفرق بينه وبين أي فاشل آخر أنه لم يتوقف للحظة عن التأمل فيما حوله، وعن البحث عن ذاته ودوره في الحياة.. وأنه كان مؤمناً بعظمته الكامنة، موقناً بأنه إنسان مهم وله قيمة لكنه فقط بانتظار اللحظة اللائقة ليتوهج.. أو أنه لم ينتظرها بسلبية لكنه اقتنصها اقتناصاً. في تلك الفترة الحرجة من حياته انطلقت ثورة الحاسبات بمنتصف السبعينات. وصادف أنه كان يعيش في كاليفورنيا. لقد وضعه الحظ في المكان والزمان المناسبين تماماً رفقة عظماء آخرين من طينة  )ستيف وُزنياك ( و ) بيل جيتس  (

هل كان عصر الكمبيوتر هو الذي صنع عظمة ستيف جوبز؟ أم أن ستيف جوبز هو الذي صنع عصر الكمبيوتر؟ يقودنا الكتاب للاستنتاج الأخير. مع أنه من المعروف أن الحاسوب الشخصي مدين بانتشاره الخارق لفلسفات تسويق آي بي إم ومايكروسوفت. لكن المنافسة التي أشعلها جوبز بجهازه الأول (آپل ٢)، والسبق الذي كرسه بتصميمه البسيط والذكي كانت هي الأساسات التي رسمت ملامح عصر الحاسوب خلال العشرين سنة التالية.

اليوم فإن اسم ستيف جوبز مقترن حول العالم بأجهزة الآيباد والآيبود. تلك كانت آخر إبداعات الرجل الذي عرف الفشل مراراً دون أن تنكسر عزيمته.

حين طُرد من الشركة التي أسسها أنشأ شركة أخرى اسمها ( نيكست(  حددت لفترة معايير الحاسبات البحثية.. على واحدة من تلك الأجهزة كتب ) تم بيرنارز لي ( أول كود للشبكة العنكبوتية في التسعينات. ولما ترجاه أعداؤه ليعود لقيادة آپل مجدداً سنة ١٩٩٦ فإنه أطلق ثورة ثانية في تصميم الحاسبات. إن الحضارة مدينة لستيف جوبز ولآپل بالواجهة الرسومية وبمعالجات النصوص وتقنيات النشر المكتبي المتقدمة التي استلهم منها المنافسون وطوروها. ستيف جوبز أعاد تعريف نموذج الأعمال الخاص بتسويق الموسيقى والأفلام والتطبيقات البرمجية والبيع عبر الشبكة بأسرها وبشكل كلي وشامل.

والشركة التي اشتراها لاحقا ( بيكسار ) غيرت فهمنا للفن السينمائي للأبد حين فتحت باب التخليق الرسومي عبر الحاسوب. ستيف جوبز أعاد تعريف الهاتف الجوال.. وأعاد تعريف الكتاب والتعليم الإلكترونيين. صنع ثقافة جيلين اثنين عبر ٣٠ سنة. قلة هم الأفراد الذين حققوا تأثيراً مشابهاً خلال فترة حياتهم.

ستيف جوبز لم يدرس الهندسة الكهربائية ولا البرمجة. وهو لم يكتب برنامج كمبيوتر في حياته. لكنه كان فناناً مهووساً بمعايير الكمال. هو أنجح من قرن الهندسة بالفن في تصاميمه المدهشة البسيطة. وهوسه هذا المقترن بشخصية شديدة المركزية والتعقيد هو الذي قاده لصنع منتجات كاسحة في شعبيتها.

في حروبه ضد مايكروسوفت ولاحقاً ضد جوجل وآندرويد، فإن جوبز كان يعارض فتح الباب على مصراعيه لكل من يريد أن يطوّر. كان يكافح لجعل المنتج مغلقاً مطابقاً لمعاييره هو الشخصية الصارمة.. والمذهل أنه قد خلق ثقافة استهلاكية يعتنقها الملايين متوافقة مع هذا الذوق الشخصي! البعض يعتبر أن هذه فلسفة ستموت بموت صاحبها وأن أبل ستنهار قريباً. التاريخ وحده سيثبت هذا الكلام. نفس التاريخ الذي حفظ لنا سيرة ستيف جوبز كعبقري يمثل صفوة التجربة الإبداعية الأميركية في أيامها الذهبية.. حيث لكل صاحب حلم مكان في كتاب المجد "

عودة الروح ـ توفيق الحكيم

عندما يصير الزمن الى الخلود

سوف نراك من جديد

لأنك صائر الى هناك

حيث الكل فى واحد

رواية عودة الروح للكاتب الكبير توفيق الحكيم

الناشر دار مصر للطباعة

فى عودة الروح يصور لنا توفيق الحكيم حياة اسرة مصرية بسيطة محسن طالب فى البكالوريا ـ الثانوية العامة ـ يعيش مع اعمامة حنفى وعبدة وعمتة زنوبة ومعهم ابن عمهم سليم وخادمهم مبروك

يطلقون على انفسهم لقب الشعب ويقيمون جميعا فى حجرة واحدة بينما تقيم زنوبة فى حجرة منفصلة .

على الرغم من بساطة حياتهم الشديدة الا انهم كانوا مترابطين جميعا حتي مبروك الخادم كان ينام معهم في ذات الحجرة ويجلس معهم لتناول الطعام لا توجد أي تفرقة فى المعاملة معهم جميعا, يعيشون حياتهم في غاية السعادة سعادة خالى البال المستريح من كل هم وكدر ولا يولى المشكلات اهتماما ..

حياة الكل في واحد, هكذا اجتمع افراد الأسرة في نفس مشهد بداية الرواية ونهايتها ..

اجتمعوا علي شيئا واحد ولا يمكن تفريقهم ابدا .

ولكن راحة البال هذة ما تلبث ان تتبدد عندما يتعرف افراد الشعب الى سنية الفتاة المراهقة رائعة الجمال ابنة الدكتور احمد حلمى والذى يسكن مع زوجتة وابنتة الوحيدة فى المنزل المقابل لمنزلهم .

" بل حقيقة تجهلها اوروبا للأسف .. نعم ان هذا الشعب الذي تحسبه جاهلا ليعلم اشياء كثيرة, لكنة يعلمها بقلبه لا بعقله !.. ان الحكمة العليا في دمه ولا يعلم !.. والقوة في نفسه ولا يعلم !.. هذا شعب قديم : جئ بفلاح من هؤلاء واخرج قلبه تجد فيه رواسب عشرة آلاف سنة, من تجاريب ومعرفة رسب بعضها فوق بعض وهو لا يدري !.. "

كتب توفيق الحكيم الرواية عام 1927 والحوار فى الرواية بالعامية البسيطة وتحتوى على قدر كبير من السخرية والفكاهة ووصف الحياة في مصر فى تلك الفترة ما قبل واثناء ثورة 1919 وترابط جميع افراد الشعب واحلامهم بالحرية والأستقلال .

فى عودة الروح تجد نفسك تعيش فى تلك الفترة من تاريخ مصر مع محسن واعمامة افراد الشعب للتعرف علي عمق الأنسان المصري وروحه الكامنه فى صدره ..

" احرم الأوروبي من المدرسة يصبح اجهل من الجهل !.. قوة اوروبا الوحيدة هي العقل !.. تلك الآلة المدودة التي يجب ان نملأها نحن بارادتنا. اما قوة مصر ففي القلب الذي لاقاع له .. ولهذا كان المصريون القدماء لا يملكون في لغتهم القديمة لفظة يميزون بها بين العقل والقلب . العقل والقلب عندهم كان يعبر عنهما بكلمة واحدة هى : القلب !.. "

ابطال الرواية هم شخصيات عادية تجدها فى المجتمع المصري كثيرا ينفرد كلا منهم بشخصيته الخاصه  

محسن اصغر افراد الشعب سنا يدور محور الرواية حولة طالب فى البكالوريا يحب عيشته البسيطة مع اعمامة على الرغم من والدة ثري من الاعيان وامة من اصل تركى الا انه كان يجد انجذابا ناحية أعمامة ويحب الحياة البسيطة معهم ولا يطيق فراقهم , يقع في حب سنية ولكنها لم تولي حبه اهتماما بسبب صغر سنة . 

الريس حنفى كبير البيت يعمل مدرس للحساب بمدرسة خليل اغا الابتدائية يطلقون علية لقب الرئيس شرف بينما فى المدرسة يطلق علية التلاميذ لقب حنفى افندى ابو زعيزع .. لم يتزوج بعد على الرغم من كبر سنة, هادئ البال دوما ولا يتدخل فى اى خلاف يحدث فى البيت طلبا لراحة الدماغ ويحب النوم كثيرا .

سليم اليوزباشى فى البوليس المصرى الموقوف عن العمل لمغازلتة سيدة شامية واستخدام سلطتة في الدخول الي بيتها زعما لتفتيشه .. 

بارد الاعصاب ويحب المزاح ولة شاربين كبيرين يستعمل الكوزماتيك فى تثبيتهما ويحب مغازلة النساء كما يحب الاهتمام بمظهرة على الرغم من بساطة ملابسة .

عبدة طالب فى الهندسة عصبى المزاج شديد التحمس لة صوت عال يستعملة فى المشاجرة مع الجميع ولكنة فى داخلة على قدر من الطيبة ويحب الجميع .

زنوبة العانس تبحث عن عريس بعدما فاتها قطار الزواج لتعلل هى الأمر بعد ذلك بالبخت الأسود والنصيب, وتطمع فى الزواج من جارهم

مصطفى راجي وهو شاب عاطل يعتمد على والدة صاحب محل المنيفاتورة فى المحلة الذى يرسل لة المال اللازم لمصاريف حياتة الهادئة حيث يقضى معظم وقتة فى الجلوس الى مقهى المعلم شحاتة المقابل للمنزل الذى يقطنون فية جميعا .

سنية الفتاة المراهقة الجميلة على قدر من الذكاء والتى يقع فى غرامها محسن وعبدة وسليم ومصطفى لا ادرى لماذا تلاعبت بعبدة وسليم وايضا محسن ؟. ثم فى النهاية اختارت مصطفى راجى جارهم .   

وكأنما سنية هى الحرية التي التى احبوها وظلوا يبحثون جميعا عنها ويحلمون بالحصول عليها بدون جدوي وعلي الرغم من انها اصبحت لشخص آخر الا انهم لم يفقدوا الأمل وواصلوا كفاحهم فى الحياة املا فى نيل الحرية لجميع افراد الشعب

الرواية كانت في جزئين وجدت الجزء الأول ساخرا وفكاهى اما الجزء الثانى فقد اضطربت العلاقة بين بيت الدكتور احمد حلمى وبين بيت الشعب وسرعان ما انقطعت تماما ليقع محسن وعبدة وسليم في اليأس وتسود الدنيا امامهم تجمعهم جميعا نفس المحنه والحزن, ولكن تبدأ الروح تعود اليهم مرة اخري مع جميع شعب مصر الذي التف حول زعيمهم سعد زغلول مع اندلاع ثورة 1919 ومشاركة جميع المصريين في الثورة بروح واحدة ضد الأحتلال البريطاني 

" امة اتت في فجر الأنسانية بمعجزة الاهرام لن تعجز عن الاتيان بمعجزة اخري او معجزات !.. امة يزعمون انها ميتة منذ قرون, ولا يرون قلبها العظيم بارزا نحو السماء بين رمال الجيزة !.. لقد صنعت مصر قلبها بيدها ليعيش الأبد ..! "

تصور رواية عودة الروح قوة الأنسان المصري الدفينة, والتي قد ينسي هو نفسة وجودها بداخلة, فهو مهما طال صبرة وتحملة للآلم والمعاناه فسوف يثور ذات يوم ..

ثورة لا يوقفها احد اذا ما اندلعت مثل ثورة 19 ,وثورة 23يوليو , واخيرا ثورة 25 يناير

المصري ثائر بطبعة ولكنة ايضا حمول وصبور وهو لا يحب ان يستغل صبرة وتحملة في استعبادة ابدا مهما حدث .  

     

مطر فى قبضتك

فوقَ حكمةِ بوذا رأيتُكِ تجلسين
وكان شَعرُكِ ينسَدِلُ مع تَراتيلِ الرهبانِ
وهَمسُكِ أيقوناتٌ مُحاطةٌ برائحةِ البخورِ

وضعتِ ابتسامَتَكِ في فَم ِالرائي الحكيمِ
فصارتْ قِنديلاً يُضيءُ غيابَ الفِراشاتِ
أنفاسُكِ التي طالما قادَتني إلى القَصيدةِ
رأيتُها مُرهَفَةً وهي تَنـزعُ عنها الموسيقى
وَتُوَزّعُ زُهورًا على الْمُصلينَ
في شالِكِ الذي غَفَا مُتَبَختِرًا في السيّارةِ
تَمَدّدَ البحرُ مُعانقًا سَماواتِ كَتفيكِ.

كنتِ معي
تَتَجَوّلينَ على مساحَةِ قَلبٍ وَقَصيدةٍ،
أَبِحْتِ لِنفسِكِ ما لم تُبحْهُ اللغةُ للشاعرِ
رأيتُكِ، تُقَطّرينَ الفراتَ في مُخَيّلَةِ ميكونَ
وتحت ظلالِكِ يتمّددُ الليطانيّ.

في فوجي ، ومن شُرفةِ الزقورةِ
أشرتِ لي بقلبِكِ، فَتَساقطتْ رَغَباتي،
والثَكَناتُ هَربتْ من ذاكرتي

صرتُ خفيفًا، أخفَّ من زَقزَقةٍ
حَمَلتني شَقائقُ إلى سَواحِلِ عِطرِكِ

وَقَفتُ أمامَكِ، وأنا أنفضُ عني الموجَ، والبَرقَ
نَضَوتُ الغاباتِ وحورياتِ البحرِ عن جَسَدي
وَقَبَضتُ على العَويلِ،
العويلِ الذي جَعَلَ حياتي أغنيتَهُ الْمُفضّلَة

تَلفّتَ قلبي حذرًا،
كان مردوخُ راكعًا، لأنَّ الغُوايَةَ خَذَلَتْهُ
سامورائيّونَ كُثرٌ كانوا،
وَمُتَصَوِّفَةٌ،
يَضْرِبونَ على التّذَكُّرِ نِسيانَهم
وَيَقبِضونَ الْمَطَرَ، في مَناديلِ دُموعِهِم
بَينما في البئرِ عاشِقٌ يَئِنُّ.

قصيدة مطر فى قبضتك ـ باسم فرات

هل الأنسان اصبح عبدا للتقنية ؟

هل اصبح الأمر معكوسا ؟؟.. اصبحنا نحن من تتحكم فينا التكنولوجيا والتقنيات الحديثة بدلا من ان نطوعها لتصبح هى فى خدمتنا ..

علي الرغم من ان التقنية قد وفرت علينا الكثير فى حياتنا الا انها ترابطت وتشابكت مع حياتنا واصبحت جزءا لا يتجزأ منها .

هل تستطيع الأستغناء عن الكمبيوتر والأنترنت .. ماذا عن البريد الألكترونى وتويتر وفيسبوك ؟؟.

ماذا عن وسائل المواصلات المختلفة وماذا عن الكهرباء هل نستطيع الحياة بدونها .. وهاتفك المحمول ؟؟.

ماذا عن الآيفون ـ لست املك واحدا ـ والتليفزيون والأقمار الصناعية ؟؟.

لقد اصبح ارتباطنا بالتقنية ارتباط ادمان واضح .. ارتباط الحاجه والاعتماد عليها بقوة !

واذا ما توقفت التقنية يوما تتوقف معها حياتنا فورا !

ومن هنا راحت السينما الأمريكية تصور تطور هذا الأعتماد الكامل على التقنية وماذا سوف ينجم عنة في النهاية ..

فى فيلم Die Hard4 يسيطر ارهابى امريكى على كمبيوترات الولايات المتحدة كلها ويقوم بالتحكم بها مما يفقد الولايات المتحدة صوابها فأصبح يتحكم فى حركة المرور والأتصالات والشرطة والجيش لقد اصبح كل شيئ فى قبضته لتعم الفوضى امريكا وينهار النظام تماما . 

وفي فيلم Eagle Eye يتطور ذكاء كمبيوتر وزارة الدفاع الامريكية ويقود مؤامرة لقلب نظام الحكم في الولايات المتحدة مخططا لكل شيئ بذكاء خارق وبخطوات مدروسة متمردا علي الأوامر ومن يقف في طريقة يتعرض للموت .

 فيلم I robot ينموا الذكاء الاصطناعى ويكون جيشا من الآليين ليتحكم فى البشر .. هؤلاء الآليين الذين كان البشر يعتمدون عليهم فى مختلف نواحى حياتهم .

ويصور فيلم The Matrix في ثلاثيته الشهيرة نهاية علاقتنا بالتقنية بأن يصبح البشر مجرد وحدات للطاقة ( بطاريات ) فقط , تعتمد الآلات في حياتها عليهم وتستمد منهم الطاقة اللازمة لبقائهم .. وتتلاعب بعقولهم موهمة اياهم بأن حياتهم تسير بصورة طبيعية ..

لتنقلب الصورة ويصبح البشر هم العبيد المستغلون بينما الآلات هم السادة الذين يتحكمون فى كل شيئ على كوكب الأرض .

وهناك الكثير من الأفلام التى تحاول لفت انتباهنا لما سوف يكون حالنا اذا ما انقطعت التقنية وسقط النظام ..

فهل نأخذ حذرنا تحسبا لذلك اليوم !!.

ومن يتهيب صعود الجبال ...

انت لم تسقط بعد..

مازال هناك املا فى الحياة

مازال هناك املا فى الأنتصار يوما

وتحقيق الذات ..

لا تفكر فى التراجع فان تراجعت يوما تراجعت باقى حياتك

يمكنك التوقف ومراجعة خططك لتقييم الموقف ولكن لا تتراجع

ان الرجال الصامتون لا يصنعون شيئا

وكذلك كثيرى الكلام ..

عليك ان توازن بينهم ولا تتخلى عن سلاحك ابدا

الحياة كفاح وقتال مستمر نحو التمرد علي الواقع وتحقيق المستحيل

ذلك المستحيل الذي ان هبته يوما انتصر عليك بسهولة  

لا تدعة يزور احلامك .. فالمستحيل يسكن فقط في احلام العاجزين

فلا تستمع لكلامهم وما نصائحهم اليك الا لتبقى معهم بين الحفر  

ولا داع لنبش الماضى فهناك الكثير من الألغام المنسية لم تنفجر بعد

وتذكر دائما ان الحياة قصيرة .

" لعله من عجائب الحياة ،إنّك إذا رفضت كل ما هو دون مستوى القمة ، فإنّك دائمًا تصل إليها ". سومرست موم 
 

تويتر140 حرفا لا يمكن تجاوزهم للتعبير عن ما يدور بذهنك

سجلت فى تويتر فى نهاية العام الماضى 2012 ولكننى لم اهتم بة كثيرا وتجاهلتة بسبب عدم استيعابى لمحدودية حروف تغريداتة, فلم اعتد فى البداية الا تتجاوز رسالتى الـ140 حرفا والتى يحصرنى بهم تويتر بما يشابه عندنا القول الشهير " خير الكلام ماقل ودل "

فقد استحوزت المدونات تدوينا وقراءة, والفيسبوك علي معظم وقتى على الانترنت .. ولكنني مؤخرا عدت لتويتر مرة اخرى وبدأت اولية بعض الأهتمام بكتابة بعض التغريدات بعدما اعتدت الـ140 حرف للتغريدة , ثم رحت اتابع بعض الحسابات وسريعا اصبح لي متابعين مما شجعنى على المواصلة والتعرف على مختلف وجهات النظر والآراء والمقترحات وحتى التغريدات الشخصية من مغردين مصريين وعرب واجانب .. صحفيين وكتاب وسياسيين وبعض دور النشر ونشطاء حقوقيين وفنانين ومدونين لقد اتاح لي تويتر التعرف علي افكارهم وارآئهم والتواصل معهم .  

ليصبح تويتر وسيلة جديدة لدى للتعبير عن الرأي والنقد المفيد والتواصل مع العالم بسهولة ..

ولكن لماذا لا تتجاوز التغريدة فى تويتر الـ140 حرف ؟؟

" ترى ماذا يفعل صديقى الآن ؟"  هذة هى الأجابة , فقد كانت فكرة ايفان ويليامز عند تأسيس تويتر ان اتمكن من معرفة ماذا يفعل صديقى الآن واين هو وبماذا يفكر ويهتم فى تلك اللحظة الراهنة .. عن طريق كلمات قليلة مختصرة ومن هنا جاء مسمى التغريدات tweets)) والتى تعنى صوت تغريد الطائر والذى هو شعار تويتر الشهير     

ويعتمد تويتر على التدوين المصغر او ما يعرف بـ الميكرو بلوجينج  Micro Blogging))

والسبب الذي جعل موقع (تويتر – Twitter) الاكتفاء بـ (140 حرف) وهو سبب تقني أساسا، حيث أن فكرة الموقع الأساسية كانت للتكامل مع الرسائل النصية (SMS) عبر مزودي خدمة الهاتف بحيث يكون الموقع هو منصة لتوزيع هذه الرسائل بين الاصدقاء لمعرفة أخبار بعضنا البعض في أي مكان نتواجد فية.

وكما نعلم بأن الحد الأقصى لعدد حروف الرسالة باللغة الانجليزية هو (160) حرف فإن موقع (تويتر – Twitter) قام بحجز ما مقداره (20) حرف ليكون اسم المستخدم / المرسل وأبقى على (140) حرف لكتابة  الرسالة و بهذا يكون المجموع (160) حرف .

بدأ تويتر اولا على نطاق ضيق حين اطلقتة شركة اوبفيوس( (Obvious الأمريكية على نطاق محدود فى مدينة سان فرانسيسكو ثم بعد ذلك جعلتة متاحا للجميع فى اكتوبر 2006 وتطور بعد ذلك وانتشر على مستوى العالم .

وعلى الرغم من ان الفكرة البسيطة التى قام عليها تويتر فى البداية وهى التعبير عن الحالة الشخصية للفرد لسهولة التواصل بين الأصدقاء الا ان الامر تطور ليصبح تويتر بعد ذلك من اهم شبكات التواصل الاجتماعية ويمثل ادمان لدى بعض المستخدمين تصفحا وتغريدا .

وانت كيف كانت بدايتك مع تويتر؟

عيد سعيد يا امى

كل عام وانت بألف خير يا امى وصحة وسعادة فى عيدك الجميل

وان كان كل يوم هو عيدا لك يا اجمل واروع واحن أم يا من احبتنى لذاتى وليس لصفاتى   

ومهما قلت فالكلمات لا توفيك حقك ابدا .. 

اليكى كلمات صلاح جاهين الرائعة التى تغنت بها سعاد حسنى فى عيد الأم  

عندما كنا صغار كانت تذاع تلك الاغنية فى عيد الأم لذلك اصبح لها تأثير علينا واصبح لها في نفوسنا ذكريات جميلة باقيه نتذكرها في عيد الأم   

لا ادرى لماذا لم تعد تذاع تلك الأيام ؟؟.

لابد انها نسيت مع كل شيئ جميل قد نسيناه فى حياتنا  

يا ماما يا أما يا اماتي
سلاماتي احتراماتي قبلاتي
صباح الخير يا مولاتي
يا ماما يا أما يا اماتي
ابوس الايد و قلبي سعيد
يا أول حب في حياتي
يا أمي ...
علشانك النهاردة الدنيا كارت معايدة
ملا الربيع أركانها بمليون الف وردة
والكون بقى جوة بيتك و انا قبل الكل جيتك
يا اللي انتبهت لقيتك انا وانتي حاجة واحدة
تحبيني وانا أحبك و أعيش بالقرب من قلبك
عيوني معجبة بيكي و روحي كلها تجاوبك
وأغمض و أفتح أقولك
صباح الخير يا مولاتي
بغني للأمومة و لليد الخدومة
و أقول الله يا أمي عالدفئ و النعومة
يا ست يا فدائية يللي قضيتها هي
تجعل حياتي هنية ولو تبات مهمومة
تعبتي كتير عشان خاطري
عشان أمشي عشان أجري
و مهما جريت بعيد خالص
أديني جيت قوام بدري
يا ماما يا يما يا أماتي
صباح الخير يا مولاتي

عيد سعيد يا أمي ..

وكل سنة وانت طيبة وأبي وأخوتى وأهلى جميعا

وجزاك الله انت وأبى خير الجزاء   

لا انت مصر ولا السماء سماك

لا أنت مصر ولا السماء سماك
مدي يديك.. تكلمي لأراك
هذا الذهول علي عيونك حيرة
ام دمعة فاضت بها عيناك؟!
ماذا أصابك ؟.. خبريني محنة
عبرت وعهد فاسد أشقاك
أم فتنة حلت وسيف غادر
سفك الدماء البيض فوق ثراك؟!
غـرقت علي شطيك كل سفائني
وتعثـرت بين الدروب خطـاك
أين الشباب ؟..وأين أيام الهوي
والكون يركع في جلال بهاك؟!
شاخ الزمان علي ضفافك..وانطوي
ركب السنين وضاع سحر شذاك
ماتت علي شفتيك أحلام الصبا
هل سوء حظي ام جحود جفاك؟!
قد طفت حولك الف عام عابدا
ما كنت يوما هائما بسواك
أين النسائم والأصيل يضمنا
ما قلت شعري في الهوي لولاك
خدعوك حين ترنمو بهواك
لم يبق منهم فارس يرعاك
زعموا هواك.. وفي المنايا هرولوا
لم يبق منهم حارس لحماك
ما أكثرالعشاق في دنيا الهوي
لكنني وحدي الذي يهواك
مدي يديك تكلمي لأراك
خفت البريق وغاب سحر ضياك
عهد من الطغيان ولي..وانقضي
ليجيء عهد في الضياع رماك
الأخوة الأعداء خانوا حلمنا
هدمــــوا عرينــا شيدته يداك
خدعوك باسم الأمن حين تسلطوا
فوق الرقاب وشردوا شهداك
خدعوك باسم العدل حين تسابقوا
نحو الغنـــــــائم يشربــــــون دماك
الأخوة الأعداء قاموا عصبة
سرقوا النذور وتـــاجروا بدعــــاك
هذي الغيوم السود بين ربوعنا
أعمت عيون الصبح عن رؤيـــاك
أين الطيور علي ضفافك ترتوي
من عطر نيلك..أين دفء سمـــاك؟!
لا الناس ناسك لا الوجوه وجوههم
حتي عيــــــونك لم تعــد عينــــاك
لا النيل نيلك لا الضفاف ضفافه
حتي خيـــــــولك هرولت لســــواك
أين الشموخ وأين شعب واثق
قـــــهر الزمــــــان وللـذرا أعـلاك
تتألمين علي الضفاف كأنما
سهم حقـــــود بالدمـــار رمــاك
مدي يديك.. وعانقيني علني
أجـــد الأمــان دقيقـــــة بحمـاك
شاخت روابيك الحزينة بعدما
أكــل الفســـاد ثمـارها وسباك
باعوك في سوق النخاسة سلعة
للـراغبيـــن وجـهلـهـــم أعماك
مدي يديك تكلمي لأراك
أنا لا أصدق ماروت عينــــاك
في الأفـق سر في الضفاف خمائل
تبكي وتحكي ما جني سفهــــاك
خانوك.. قولي أي وغد حاقد
قد باع عرضك واستحل دماك
باعوك..قولي أي وغد فاسد
في ظـلمة الطغيان خان ثـــــراك
هل خانك الأبناء أم عصفت بهم
نيران سخط عـــاصف أدمــــاك
عهد من الأخطاء ولي..وانقضي
ليجئ عــهد يستـبيـــح رؤاك
أين البريق.. وأين سحر بهاك؟
سكت الهوي وتلعثمت شفتـاك
لا أنت مصر..ولا الديار ديارنا
أين الشـباب وأين عــطر صباك
ماتت علي الأفق البعيد خمائل
وتلطـخت بيـن الدمــاء يــداك
النار تحرقنا ووجهك جامد
وعلي جبينك طيف حلم بـــاك
من خان حلمك واستباح سماك
ومضي يتـاجر في ثــري مـوتاك؟
هل فرقة الأبناء أم ضيق المدي
أم وحشة البؤساء فوق ثـراك؟
سقطت مع الزمن العنيد مواكب
واستسلم التاريخ عند حمــاك
أين القلاع وأين فرسان الوغي
أين الجياد تصول فـوق رباك
كم فاض ماء النيل حولك غاضبا
ومضي عفيــا شامخا ورواك
هذي الدموع الغائمات من الأسي
صارت لهيبا غـارقا بدمـاك
خلف الغيوم ظلام ليل قاتم
يجري اليك ويستبيح ضيــاك
لا تحزني إن كان فينا حاقد
أو فاسد بين الهموم رمـــاك
عودي إلي الأبناء عل ضميرهم
يصحو.. وتجمع شملهم شكـواك
لاشئ في الدنيا يساوي صرخة
أو مـوت طفل بـائس أبكـاك
قومي من اليأس الطويل وعانقي
شــهداء عرضك كفـني قتلاك
هزي جذوع النخل تنبت أنجم
ويـطل فجر من سكــون ثراك
صلي علي وجه الشهيد..وصافحي
أملا تغني في خـريف صباك
إني حزين أن أراك حبيبتي
وسـط الدمــار تقبلين فتاك
فلتذكريه إذا أطل ربيعنا
وأتاك حلما شاحـبا ودعـاك
قـولي له قد كنت أغلي فرحة
عبرت بعمري..واذكري شهداك
لا تنظري للغيم إن نهارنا
آت ليــملأ بالشمــوس سماك
كم زارنا زمن قبيح عاصف
وأطل سيف صارم وحمـــــــاك
يا جنة الدنيا وتاج زمانها
الله في كل الخطـوب رعـــــــاك

فاروق جويدة